由“尊重科學(xué)”到“尊重自然”，似乎無(wú)大變化。但仔細(xì)琢磨，后者內(nèi)涵卻要高于前者，是關(guān)于科學(xué)和科學(xué)發(fā)展觀的新思想和新發(fā)展。

　　在汶川地震一周年后進(jìn)行全面重建過程中，中央提出要“按照以人為本、尊重自然、統(tǒng)籌兼顧、科學(xué)重建的原則”。其中“尊重自然”的思想，比之一年前提出的“以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神”中提出的“尊重科學(xué)”的思想，是一個(gè)認(rèn)識(shí)上的深化。

　　由“尊重科學(xué)”到“尊重自然”，似乎無(wú)大變化。但仔細(xì)琢磨，后者內(nèi)涵卻要高于前者，是關(guān)于科學(xué)和科學(xué)發(fā)展觀的新思想和新發(fā)展。

　　“尊重自然”的提法，比“尊重科學(xué)”更嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確。自然是先天的、第一位的，科學(xué)是人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，是后天的、第二位的；先有大自然的客觀世界，然后才有科學(xué)的主觀認(rèn)識(shí)；科學(xué)所得認(rèn)識(shí)正確與否，要經(jīng)受自然界客觀實(shí)際的考驗(yàn)和檢驗(yàn)。“科學(xué)”提出的所有理論都是用于解釋現(xiàn)象的假說，與現(xiàn)象的吻合程度，是決定假說取舍的唯一準(zhǔn)則。

　　“尊重自然”告訴我們，研究的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)象自身，而非“學(xué)科”或“理論”。這有助于探尋對(duì)問題的客觀、綜合、整體認(rèn)識(shí)。目前對(duì)“科學(xué)”的主流理解，受“分類”“分科”和還原論的影響很大，尤其是在許多“學(xué)科”中，研究的視野受制于“學(xué)科”的樊籬，囿于人為設(shè)定的“孤立體”中，很容易排斥對(duì)自然界、客觀事物的整體認(rèn)識(shí)和整體把握。

　　從“尊重科學(xué)”到“尊重自然”，將使我們的心態(tài)更務(wù)實(shí)、更謙遜，使我們的視野更廣闊、更自由。它將引導(dǎo)我們將中西兩種科學(xué)思想的優(yōu)勢(shì)融合起來。總之，尊重自然的思想，其深刻的科學(xué)意義、緊迫的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義，都是十分巨大、透徹的。