編者按

　　經濟學家挨罵早已不是什么稀罕事。

　　改革開放三十年，中國經濟取得了舉世矚目的成就，也遇到了前所未有的困惑：物價上升、外匯儲備過高、房價暴漲、股市出現泡沫……

　　作為伴隨中國市場經濟一路成長的經濟學家們，或出于主觀責任，或出于客觀必須，紛紛獻計建言，為中國經濟發展大開“藥方”。

　　在過去三十年的改革歲月里，經濟學家們研究的價格改革、宏觀調控、所有制改革、政府和市場關系等課題，不斷為整個宏觀經濟改革提供理論滋養和突破動力。

　　但正如經濟學家趙曉所言，過去這些年，經濟學的主流的確更多地注重了效率而忽視了公平；更多關注了改革方向卻忽視了過程的公平；更多地關注了民營資本的利益卻忽視了更廣大民眾的利益；更多地重視了市場化卻忽視了民主化。

　　當越來越多的民眾發現自己并未更多分享經濟改革的好處時，拿經濟學家們開罵出氣，似乎成為民眾不滿情緒的宣泄渠道。其實，被罵的不僅是經濟學家，言論所指還包括決策者以及先富起來的人。社會公眾以此來表達他們對現狀以及公共政策的不滿。

　　帶有情緒的輿論也許讓人煩躁，但罵聲背后，是社會公眾對于社會現狀和自身權益的關注。對此，我們認為，不怕人議論，就怕人不議論——哀莫大于心死，只要有聲音，就有改進的可能。

　　是是非非茅于軾

　　文/本刊記者 王 博

　　2007年8月，本刊記者采訪文章《茅于軾：我就是要為富人說話，為窮人辦事》在《新財經》(2007年8月刊)雜志刊發后，一度將茅老推向了輿論中心，各種激烈的批評聲一時鋪天蓋地。2008年1月5日，他在廣州“嶺南大講壇”演講時，表示贊成“提高高校學費”和“電費漲價”，又掀起新一輪軒然大波。

　　茅于軾敢于“放炮”，這在經濟學界是出了名的。他是一個直性子，只要有機會，他會毫不隱諱自己的觀點。他的“過激”言論吸引了大量眼球，也招來無數“磚頭”。對此，茅老并不在乎，“只聽好話的人到最后什么都得不著”，“如果罵得對，我也會高興地接受”。

　　一輪又一輪的言論大戰讓茅老的曝光度激增。事實上，這位46歲才開始研習經濟學的經濟學家初次聚焦經濟學界眼球時，已年過半百。1985年，他撰寫的《擇優分配原理——經濟學和它的數理基礎》出版，這部被稱為重新構造了整個微觀經濟學的著述奠定了他在經濟學界的地位。

　　隨著我國經濟市場化腳步的加快與深入，茅于軾有感于國人在經濟常識方面的匱乏，在治學之余，開始寫起了散文、隨筆。《生活中的經濟學——對美國市場的考察》、《誰妨礙了我們致富》、《中國人的道德前景》、《現代經濟學前沿專題》等相繼出版，一發而不可收拾。著作以淺顯易懂的事理常規講述深奧的經濟學知識，影響了不少青年學者走上了經濟學研究之路。

　　1999年茅于軾先生70歲生日的時候，有同道寫文章稱他為“經濟學界的魯迅”。在更多弟子心中，茅于軾的溫和與魯迅的尖銳是格格不入的。但在他的言論中，我們確實能感受到一個即將進入耄耋之年的老經濟學家對國家的那份拳拳之心和一份沉甸甸的責任，以及敢于直言的耿直態度，這與魯迅確有幾分相似。

　　茅于軾說：“世界上任何事都有兩面性。經濟學確實能夠幫助我們增加物質享受，但是物質享受又是人們痛苦的根源。經濟學的一個基本假定就是資源是稀缺的，或者說相對于人們的物質欲望而言，物質總顯不足，人們的欲望永遠也滿足不了。所以，經濟學把追求物質欲望的人置于永遠的痛苦之中。我們環顧周圍的人群，致力于物質享受的人，認為只有物質才能帶來快樂的人，其實并不感到快樂，倒是淡泊名利的人能夠脫離煩惱，自得其樂。”

　　因而，他的人生目標就是“為了享受人生。”“你們也許會想，為什么不把人生的目標定為建設祖國或保衛和平？其實，建設祖國的目的是什么呢，就是要幫別人享受人生。”他說，一個人到底偉大不偉大，取決標準在于他自己在享受的同時，是給別人帶來享受，還是破壞別人的享受。

　　來源：新財經