1955年，美國汽車工會主席沃爾特•魯瑟(Walter Reuther)說起自己參觀福特(Ford)新開的自動化工廠的經(jīng)歷。招待方指著一排排機(jī)器人問他：“你怎么向這些伙計(jì)收會費(fèi)？”魯瑟答道：“你又怎么讓他們買福特汽車？”如今自動化已不是新鮮事物，關(guān)于其影響的辯論也由來已久。那么，在埃里克•布林約爾松(Erik Brynjolfsson)和安德魯•麥卡菲(Andrew McAfee)所說的《第二個機(jī)器時代》(The Second Machine Age)里，這一問一答將如何改寫呢？

　　我在上篇文章中已闡述了核心論點(diǎn)。我在文中指出，在信息技術(shù)興起的同時，收入差距也在不斷拉大。位于華盛頓的經(jīng)濟(jì)政策研究所(Economic Policy Institute)的勞倫斯•米舍爾(Lawrence Mishel)對信息技術(shù)是收入差距擴(kuò)大主因的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑。米舍爾指出：“管理層薪酬不斷上漲以及金融行業(yè)擴(kuò)張和業(yè)內(nèi)薪水上升占了精英階層新增收入的三分之二。”社會規(guī)則的改變、股票回報(bào)的提高，以及金融行業(yè)的極度擴(kuò)張都起了作用。技術(shù)雖然是形成當(dāng)前經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的一大因素，但不是決定因素。

　　不過技術(shù)的確能發(fā)揮更重要的作用。布林約爾松教授和麥卡菲先生認(rèn)為技術(shù)將令我們變得更富裕；而且將對工人之間，以及工人與資方之間的機(jī)會進(jìn)行重新分配。

　　新技術(shù)給經(jīng)濟(jì)帶來的影響是多方面且復(fù)雜的。它包括：新的服務(wù)，比如Facebook；舊銷售體系的去中介化，比如iTunes或亞馬遜(Amazon)的出現(xiàn)；新產(chǎn)品，比如智能手機(jī)；還有新機(jī)器，比如機(jī)器人。最后一項(xiàng)喚醒了人們心中的恐懼，他們擔(dān)心智能機(jī)器會讓大量人類變得多余。牛津大學(xué)(Oxford university)的卡爾•弗雷(Carl Frey)和米歇爾•奧斯本(Michael Osborne)新近發(fā)表了一篇論文，結(jié)論是美國有47%的工作面臨著自動化的高度風(fēng)險(xiǎn)。兩位作者認(rèn)為，19世紀(jì)機(jī)器取代了工匠，讓不熟練的工人從中受益。20世紀(jì)計(jì)算機(jī)取代了中等收入的工作，形成兩極分化的就業(yè)市場。不過在未來幾十年，“大部分運(yùn)輸和物流行業(yè)的工人，連同辦公室和行政部門的后勤人員，以及從事生產(chǎn)工作的勞工，都很可能會被計(jì)算機(jī)資本替代。”不僅如此，“在不遠(yuǎn)的將來，低技能且低薪酬的工作將首當(dāng)其沖被計(jì)算機(jī)化。高技能且高薪酬的職業(yè)相對較不可能被計(jì)算機(jī)資本替代。”無疑，這將加劇收入不平等現(xiàn)象。

　　哥倫比亞大學(xué)(Columbia university)的杰弗里•薩克斯(Jeffrey Sachs)和波士頓大學(xué)(Boston university)的勞倫斯•克特里考夫(Laurence Kotlikoff)還認(rèn)為，生產(chǎn)力的提高或許會讓后代的處境總體上變得更糟。工人被機(jī)器人取代，他們的收入也將轉(zhuǎn)移到機(jī)器人的所有者手里，這些工人多數(shù)將“被退休”，他們的存款想必會比年輕人還少。對人力資本的投入將降低，因?yàn)槟贻p人再也無法承擔(dān)相關(guān)費(fèi)用；對機(jī)器的投資也將減少，因?yàn)檎麄€經(jīng)濟(jì)中的儲蓄規(guī)模也將縮減。

　　潛在生產(chǎn)力的提高會令人類生活越來越差的觀點(diǎn)真是獨(dú)到。至少在我看來，其他可能性貌似更加合理：隨著工人下崗，可能會形成一股巨大的調(diào)整性沖擊；非熟練工人薪資的市場水平可能比社會可接受的最低限度還要低得多；最后，伴隨著其他新興技術(shù)的出現(xiàn)，機(jī)器人可能會令收入分配比現(xiàn)在更加不公平。

　　那么，該怎么做呢？

　　首先，新技術(shù)會帶來好壞兩方面影響。我們可以朝好的方面發(fā)展，同時設(shè)法控制壞的方面。

　　其次，教育不是魔杖。原因之一是我們無法預(yù)知三十年后何種技能符合需求。而且如果弗雷和奧斯本教授的推測正確，那么許多中低技術(shù)水平的工作已經(jīng)處于風(fēng)險(xiǎn)中，對于早就過了18歲的人和許多孩子來說，學(xué)習(xí)新技能或許已為時過晚。最后，即便對創(chuàng)新的、創(chuàng)業(yè)的和高水平的知識服務(wù)的需求按必要規(guī)模增長（可能性非常小），想讓所有人都變成那少數(shù)的幸運(yùn)兒無異于白日夢。

　　第三，我們必須重新考慮悠閑生活。長久以來，全世界的頂級富人們過著悠閑的生活，勞苦大眾則要為之買單。智能機(jī)器的興起或許可以讓越來越多的人不必通過剝削他人，就能享受這種生活。今天已取得勝利的清教徒主義反對安逸。好吧，那就讓人們忙碌地享受生活吧。大力促進(jìn)社會繁榮的真正目標(biāo)不就在于此嗎？

　　第四，我們將需要重新分配收入和財(cái)富。至于再分配的形式，可以綜合考慮每個成年人的基本收入，以及教育經(jīng)費(fèi)和人生各階段的培訓(xùn)費(fèi)用等因素。通過這種方式，人們將有可能真正過上更加愉快的生活。財(cái)政收入可來自對不良產(chǎn)業(yè)（比如污染）以及租金（包括土地等，尤其是對知識產(chǎn)權(quán)）的征稅。產(chǎn)權(quán)是一個社會創(chuàng)造概念。關(guān)于新技術(shù)所帶來的絕大部分好處應(yīng)屬于極少數(shù)人的觀點(diǎn)應(yīng)被重新思考。比如，國家在保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)時，不妨從相關(guān)收入中自動分走一定比例。

　　最后，如果工人下崗趨勢的確加快了，就有必要確保需求擴(kuò)大與潛在供應(yīng)增加會同步出現(xiàn)。如果我們成功了，對工作短缺的許多擔(dān)憂將煙消云散。但考慮到過去七年我們在改善失業(yè)方面的無能，這一美好愿景或許不會實(shí)現(xiàn)。但只要我們愿意，就有可能做得更好。

　　智能機(jī)器的興起具有歷史性意義。它將改變許多事物，包括我們的經(jīng)濟(jì)。但它的潛在作用是明確的：它將使人類有可能過上更美好的生活。這一目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，取決于其所帶來的益處將如何產(chǎn)生，以及如何分配。最終結(jié)果，可能是極少數(shù)人成了大贏家，而大多數(shù)人成了失敗者。但這只是可能會出現(xiàn)的一種結(jié)果，而不是無法更改的命運(yùn)。“技術(shù)封建主義”(techno-feudalism)是毫無意義的。最重要的是，決定結(jié)果如何的不是技術(shù)本身，而是經(jīng)濟(jì)和政治制度。如果現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)政治制度無法帶來我們想要的結(jié)果，我們就必須進(jìn)行改革。

　　譯者/曲雯雯