中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)四位一體，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和文化建設(shè)構(gòu)成總體布局。如何建設(shè)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、具有中國(guó)氣派和中國(guó)風(fēng)格的社會(huì)主義文化，是擺在我們面前的一個(gè)時(shí)代大課題。

　　胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中提出，要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。提出這一重大戰(zhàn)略決策，正如有關(guān)專家所指出的，是人民群眾的新期待和繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是新形勢(shì)下我們黨對(duì)于全面推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)作出的戰(zhàn)略思考。

　　文化的重要性在歷史上早已得到證實(shí)。每種經(jīng)濟(jì)制度都需要證明其存在的合理性，當(dāng)一種文化價(jià)值得到社會(huì)的普遍認(rèn)可，體現(xiàn)這種價(jià)值取向的經(jīng)濟(jì)制度就比較容易建立起來，人們?cè)诰S護(hù)這種經(jīng)濟(jì)制度時(shí)就會(huì)不遺余力。相反，如果一種經(jīng)濟(jì)制度在人們的文化評(píng)價(jià)中失去了合理性，這種制度的推進(jìn)往往事倍功半。

　　當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義要贏得同資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，同樣需要文化價(jià)值觀的支持，而對(duì)民主、科學(xué)、自由、效率、平等、責(zé)任、權(quán)利的倡導(dǎo)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制得以建立的文化前提。

　　文化也是基本民生，密切關(guān)系著人民群眾的福祉。關(guān)心民生，不僅是要讓民眾過上小康的物質(zhì)生活，同時(shí)也要提供豐富的精神文化食糧。越是隨著生活水平的提高，民眾對(duì)精神文化產(chǎn)品和服務(wù)的需求也就越強(qiáng)烈。滿足人民基本的文化權(quán)益，是我們建設(shè)和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是加強(qiáng)文化建設(shè)的一個(gè)目的。

　　從寬泛的意義上來說，文化幾乎無(wú)所不包。但任何一種文化，任何時(shí)代的文化，都有基本的價(jià)值導(dǎo)向。價(jià)值觀是文化的靈魂，它決定著文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。任何政黨、社會(huì)組織、社會(huì)群體都是靠著某種共同的價(jià)值觀凝聚起來的。任何國(guó)家、任何社會(huì)都必然有一個(gè)起主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用的核心價(jià)值體系。這是一定的國(guó)家制度、社會(huì)制度的精神支柱，也是一定的社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、一定的社會(huì)秩序得以維持的思想基礎(chǔ)。

　　中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，必須建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，來增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。在一個(gè)多元化的社會(huì)文化發(fā)展趨勢(shì)中，只有以社會(huì)主義核心價(jià)值為基礎(chǔ)，堅(jiān)持先進(jìn)文化導(dǎo)向，才能充分發(fā)揮文化應(yīng)有的整合功能。同時(shí)，中國(guó)又是一個(gè)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系里，必須包含平等、自由、競(jìng)爭(zhēng)等反映市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在要求的因子。

　　改革開放以來，在文化發(fā)展方面，我們?nèi)〉昧司薮蟪删停豪碚摵退枷氲赖陆ㄔO(shè)扎實(shí)推進(jìn)，文學(xué)藝術(shù)日益繁榮，公共文化投入不斷增加，公共文化服務(wù)體系正在建立，文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局初步形成，文化體制改革積極穩(wěn)妥推進(jìn)，中華文化國(guó)際影響力逐步增強(qiáng)。以圖書和報(bào)紙為例，1978年，我國(guó)出版圖書僅為1.45萬(wàn)種，報(bào)紙186種；到2006年，出版圖書達(dá)到23.39萬(wàn)種，報(bào)紙1935種。世界范圍內(nèi)興起的漢語(yǔ)熱以及孔子學(xué)院的建立，則是博大精深的中華文化開始發(fā)揮影響力的一種表現(xiàn)。

　　盡管我們?cè)谖幕ㄔO(shè)上取得了不俗的成績(jī)，但同中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)世界的影響相比，文化的影響要弱很多。要提高中國(guó)文化的輻射和影響力，必須站在時(shí)代的高起點(diǎn)上，根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，滿足群眾對(duì)高水平文化的需求，這是繁榮文化的必由之路。在這方面，目前，首要問題仍然是計(jì)劃體制與市場(chǎng)方式之間的矛盾。經(jīng)濟(jì)體制改革與文化體制改革的不對(duì)稱、不平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展的不對(duì)稱、不平衡，要求我們改革文化體制，發(fā)展文化生產(chǎn)力。文化的市場(chǎng)化改革是整個(gè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)的一個(gè)重要的組成部分。

　　在當(dāng)今時(shí)代的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中，文化的地位日顯重要。面對(duì)世界各種思想文化相互激蕩的大潮，面對(duì)國(guó)家發(fā)展和人民生活改善對(duì)文化發(fā)展的要求，面對(duì)社會(huì)文化生活多樣活躍的態(tài)勢(shì)，我們需要更加自覺、更加主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮。為此，應(yīng)克服單純地、孤立地抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)的片面的發(fā)展觀，充分認(rèn)識(shí)文化作為軟實(shí)力、軟規(guī)范的重要戰(zhàn)略地位，為文化的大發(fā)展大繁榮創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)條件。只有實(shí)現(xiàn)文化的大發(fā)展大繁榮，才能為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。