作者:[美]阿爾文•托夫勒 海蒂•托夫勒 出版社:中信出版社

　　《孫子兵法》與中國式執(zhí)行   王巍 / 文

　　財富的第N次浪潮？

　　文/汪丁丁

　　與托夫勒以前的三本著作均已有了中譯本一樣，這部新著旨在探討知識社會的“財富”問題。這一問題的提出，就托夫勒而言，至少可以回溯到1991年，那一年，他出版了《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》。但是，托夫勒對這一“千年變局”的表象分析，又可進(jìn)一步上溯到1984年。那一年，他出版了《第三次浪潮》——那是一本在中國引發(fā)了普遍的閱讀興趣的著作。

　　在《第三次浪潮》的巨大沖擊下，托夫勒被多次邀請訪問中國。他告訴我們，中國大約有9億人可以被稱為“第一次浪潮人口”，因為他們?nèi)陨钤谵r(nóng)耕時代的財富創(chuàng)造過程中。同時，中國大約有3億人生活在“第二次浪潮人口”的世界里，他們從事的主要工作是“制造”。最后，中國大約有1000多萬“第三次浪潮人口”，他們從事現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。在2001年的一次訪問中，他被詢問“中國是否可以跳過第二次浪潮，直接進(jìn)入第三次浪潮”，他的回答是：歷史是不確定的，所以，沒有誰可以確切預(yù)測中國的歷史進(jìn)程。另一方面，他指出，中國可能有跨越式發(fā)展，這一跨越必須以成功的“教育”為前提，寬帶網(wǎng)絡(luò)很可能為中國提供成功教育和跨越式發(fā)展的契機(jī)。

　　1970年，托夫勒發(fā)表了《未來的沖擊》。他預(yù)言，人類心理深層結(jié)構(gòu)難以適應(yīng)因不斷加速的創(chuàng)新而迅速變化的生存環(huán)境，并因此終將導(dǎo)致一次總體性的危機(jī)。在這部著作面世36年之后，我們回顧這位“未來學(xué)家”當(dāng)時對現(xiàn)在所做的預(yù)測，可以很容易地指出他預(yù)測的不準(zhǔn)確性。例如，他完全沒有預(yù)見到互聯(lián)網(wǎng)的普及和它的革命性作用。因此，他當(dāng)然也沒有預(yù)見到互聯(lián)網(wǎng)生活對“數(shù)字一代”的人類的思維方式與情感方式所發(fā)生的重要影響。

　　在《財富的革命》中，托夫勒使用了一個新詞“prosumer”（生產(chǎn)者即消費(fèi)者），多達(dá)145次；作為對比，這本書的標(biāo)題關(guān)鍵詞“revolutionary wealth”，在書中出現(xiàn)了63次。托夫勒提出了財富的三項深層基本原理——時間原理，即財富產(chǎn)生機(jī)制與財富本身的“失同步化”現(xiàn)象；空間原理，即財富的流動性，高科技的發(fā)展使空間概念越來越可有可無；知識原理，即非對抗性的知識的運(yùn)用如何影響著我們獲取和分配財富。這種革命性的財富形式在未來的數(shù)年中將重新設(shè)計我們的生活、我們的公司和整個世界。

　　如同人類思想史任何一位重要作者一樣，托夫勒的主要著作，沒有哪一部是沒有爭議的。例如，對托夫勒1995年的《創(chuàng)造新文明》，亞馬遜上至今保存著一份2002年5月的評論，十分中肯地批評他的預(yù)測缺乏“建構(gòu)性”。另一份1998年6月的評論，更直接批評他“基于成問題的假設(shè)對未來加以預(yù)測”。類似地，我推測，許多中國讀者會認(rèn)為托夫勒在這部2006年新著中提出的關(guān)于中國未來發(fā)展的預(yù)測（第44章：中國的下一個奇跡），未必可信。

　　（作者為北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，本文為該書中文版序，本刊有刪節(jié)）